(二)我们的人生,就如同宇宙星辰中,绽放的一丛丛花朵。

我们展现着生命,生命通过我们得以呈现,我们是生命呈现的现象。

当我们的肉体消失后,生命本身并不会消失。

花朵只是生命力的展现,展现的表达凋零后,生命力并没有凋零。

如果生命力,会随着花朵凋零而有所残缺,那么第二年春天,就不会有新的花朵绽放。

如果生命力,会随着花朵凋零而彻底死亡,那么宇宙世界中,就不会有新旧交替循环。

所以,认定我们的肉体死亡,就是生命的死亡,这是很荒唐、很可笑、很狭隘的谎言。

而修行者,就是从谎言营造的绝望监狱中,走向永恒光明安详幸福的人。

去寻找那,不被肉体感知,所禁锢的内心清澈吧。

在你意识到,自我的一生只是浮光掠影时,心灵中对浮光掠影的观察,就是生命不灭的鲜活。

舒缓你的身心,放弃中有解脱。宽恕自我与他人,安宁中是极乐。

死亡的只是我们的肉身载体,生命不因肉体死亡而有损伤。

在活着的时候,见到心灵深处,不被活着的自我,所迷幻牵引的心灵清醒。

清澈明晰中,本无身心意识,本无欲望体验,本无分别生灭。

觉照安详,心是解脱了,自我轮回生死的神。

纯明离照,身心脱落了,当下是庄严法界圣贤。

(摘自谢安朔年4月新浪微博)

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年3月新浪微博|点击下面文字阅读

禅修,只是清醒的心灵明了而已

心灵扭转渴望的方向,从面朝世界改变为朝向心灵自己

去善待自己的心灵,那里住着佛

你是意识中的清醒

身心如一辆汽车

不要试图通过肉体与意识去寻找真理

宇宙只是如来,一瞥所现

真理,只在心灵觉醒的当下

宽恕,在不改变之中;大爱,在不拒绝之中

无生,解脱了永生;无灭,解脱了轮回

凡是能够被证明的,都将被证明所蒙蔽(一)

凡是能够被证明的,都将被证明所蒙蔽(二)

如何体证觉知?

觉知,是无限的清醒明了;所觉,是时空初始的移动

以一切众生心,呈现无心自在的清净;以所有众生相,展现随缘不变的圆满

你,既是导演也是编剧;你,既是主角也是观众

你,是心灵相信世界的认知;世界,是心灵认知相信的确定

回头是岸,朝内心深处看

问:你倡导的修行,步骤是什么?

一切生灭法皆是佛法,一切众生烦恼心皆是佛心

如何获得宁静的体验

修行者与凡夫的区别,在于心灵朝向的不同

一切修行的形式都不是真理

意识只是愿望的延展,愿望才是意识的主体(一)

意识只是愿望的延展,愿望才是意识的主体(二)

通过真理,我们认识了心灵,也就认知了真正的宇宙

科学无法系统解释佛法,而佛法却圆满充填着科学

禅修体验

世界不是你用眼睛看到的

幸福从不源于外界,幸福永远不依他起

极乐体验,只能在禅修中获得

你的生命,由你的心做主

传说中圣灵早已离去,可是祂从未来过,何谈离去?









































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